000			02264nam a2200289Ia 4500
003			OSt
005			20241010164514.0
008			200731s9999 xx 000 0 und d
020			_a710801954X
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040			_cGETS
041			_achi _heng
050			_aPN761 _b.S2812 2003
100			_aSaid, Edward W.
245			_a文化与帝国主义 _b= Culture and imperialism / _c爱德华.萨义德 (Edward W. Said) 著; 李琨译
246			_a文化與帝國主義
260			_a北京: _b三联书店, _c2016
300			_a26,535 p. _b; _c21 cm.
500			_aTranslation of: Culture and imperialism. Previously issued in print: New York: Alfred A. Knopf, 1993.
505			_a这是萨伊德继《东方学》之后最重要同时也是最复杂的著作，有人用拉什迪的小说来做比喻，说假如《东方学》是萨伊德的《午夜的孩子》，那么《文化与帝国主义》就是他的《撒旦的诗篇》。与《东方学》基本上不处理文学文本形成鲜明对比的是，《文化与帝国主义》的问题意识建立在这样一个更深入的追问上的：“小说写作和抒情诗……是怎样参与东方主义中的普遍存在的帝国主义世界观的构造的？”由此生发的对“小说与帝国”关系的讨论，不仅像伊恩·马丁在《小说的兴起》那样把现代小说的兴起和现代资本主义相联系，重构了“现代欧洲小说诞生”的帝国主义扩张的语境，而且极富争议地把他对西方文化与帝国主义共谋关系的分析扩展到小说的形式和风格层面，认为欧洲小说在其发生学的意义上汇集了两种的质素：一方面是构成小说的权威的叙述样式，另一方面则是倾向于帝国主义的复杂的思想构造。也许我们未必完全接受萨伊德的观点，但他据此观点对简·奥斯丁、狄更斯、康拉德、叶芝和加缪等一系列经典作品的读解和分析，却不能不让人叹为观止。
650			_aEuropean literature -- History and criticism -- Theory, etc.
650			_aImperialism in literature.
650			_aLiterature -- History and criticism -- Theory, etc.
700			_a李琨
700			_a爱德华.萨义德
942			_cCB _2ddc
999			_c68 _d68