000			02476nam a2200241Ia 4500
003			OSt
005			20241023163710.0
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020			_a730010939X
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040			_c0
041			_achi
050			_aBL51 _b.Z438 2009
100			_a张志刚
245			_a宗教哲学研究: _b当代观念,关键环节及其方法论批判 / _c张志刚
246			_a宗教哲學研究: _b當代觀念,關鍵環節及其方法論批判
260			_a北京: _b中国人民大学出版社, _c2009
300			_a2, 3, 6, 671 p. _b; _c24 cm.
505			_a张志刚先生的《宗教哲学研究——当代观念、关键环节及其方法论批判》一书，以“理性与信仰的关系问题”作为“根本线索、主要矛盾或基本张力”，来反思宗教哲学研究的“过去、现在和未来”，我认为很好，张志刚先生抓住了宗教哲学的关键所在，把信仰问题作为宗教哲学的根本问题，也就是说找到了研究的门径。全书六章涉及了当代宗教哲学的大部分问题，又比较系统地梳理了西方宗教哲学研究的历史、流派及其特点，能给读者提供一个很好的发展线索，尤其重要的是他对宗教哲学发展的问题提出了自己的看法，把宗教对话这类现代才开始出现的重大话题予以哲学的高度进行评述，这本身就是一个创新。现在宗教对话已经在世界宗教界中形成了潮流，但是我国宗教界里还不太明显，虽然有个别地方曾经开展了这种对话，但是效果似乎并不明显。究其实质来看，可能还在于对话的主题不集中，特别是对有信仰者来说，一旦进入到教义思想的层面，往往各说各话情况居多。西方学者提出从伦理的层面找到宗教对话的“金规则”，亦即以“己所不欲，勿施于人”作为对话的原则，但是这个“金规则”至今仍然还是停留在学者之间的层面并没有在全世界宗教界中推广。那么，我们是不是也可以考虑像本书提出的从宗教哲学角度来进行深入的对话呢?我以为还是可以试一试的。总之，虽然此书仍然是以西方学者的研究作为宗教哲学的研究对象，但是作者的落脚点则在当代，与现实结合起来，则又是突显出此书的特点。
650			_aPhilosophy and religion.
650			_aReligion Philosophy.
942			_2ddc _cCB
999			_c587 _d587