| 000 | 01851nam a2200313Ia 4500 | ||
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| 003 | OSt | ||
| 005 | 20241011152511.0 | ||
| 008 | 200830s9999||||xx |||||||||||||| ||und|| | ||
| 020 | _a7100011019 | ||
| 020 | _a9787100011013 | ||
| 040 | _cGETS | ||
| 041 |
_achi _hfre |
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| 050 |
_aB1983 _b.E812 2010 |
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| 100 | _aCondillac, Etienne Bonnot de | ||
| 245 | 0 |
_a人类知识起源论 _b = Esaai sur l'origine des connaissances humaines / _c孔狄亚克 (Etienne Bonnot de Condillac) 著; 洪洁求, 洪丕柱译 |
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| 246 |
_a人類知識起源論 _b = Esaai sur l'origine des connaissances humaines../ |
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| 260 |
_a北京： _b商务印书馆, _c2010, c1989 |
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| 300 |
_a342 p. _b; _c21 cm. |
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| 490 | _a汉译世界学术名著丛书 | ||
| 500 | _a Translation of:Etienne Bonnot de Condillac. | ||
| 505 | _a“把一切与理解力有关的东西全都归之于一条唯一的原理的著作”。他的目的在于对形而上学进行一种革新，以一种建筑在观察、经验以及应用专门适合于数学和物理的方法，即分析的方法之上的人类精神的研究，来代替一门建筑在实体的观念和抽象的观念之上的第一原理的科学。它的研究对象并非我们无从捉摸的心灵的本性，而是心灵在其与肉体的结合体中所产生的那些实际的活动。在《起源论》一书中，孔狄亚克受了丰德奈尔的启发，偏离了洛克的观点，走到了百科全书派的前面。这部书从一定的意义上来说是有关人类知识的一种学说，这种学说的原理在他以后的一些论著中被再次采用并加以发展了。 | ||
| 650 | _aKnowledge, Theory of. | ||
| 650 | _aLanguage and languages--Philosophy. | ||
| 650 | _aPsychology. | ||
| 700 | _a孔狄亚克 | ||
| 700 | _a洪丕柱 | ||
| 700 | _a洪洁求 | ||
| 942 |
_cCB _2ddc |
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| 999 |
_c29495 _d29495 |
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