000			01949nam a2200289Ia 4500
003			OSt
005			20241018145149.0
008			200826s9999||||xx |||||||||||||| ||und||
020			_a7100023955
020			_a9787100023955
040			_cGETS
041			_achi _heng
050			_aD13 _b.C712 2014
100			_aCroce, Benedetto
245		0	_a历史学的理论和实际 _b= History, its theory and practice / _c贝奈戴托·克罗齐 (Benedetto Croce) 著; 道格拉斯· 安斯利( Douglas Ainslie)英译; 傅任敢译
246			_a歷史學的理論和實際 _b
260			_a北京： _b商务印书馆, 2014, c1982
300			_aii, ii, 2, 258 p. _b; _c21 cm.
490			_a汉译世界学术名著丛书
500			_aTranslation of: History, its theory and practice.
505			_a该书分为两编，第一编“史学理论”，第二编“史学史”。该书根据作者的精神哲学体系来说明历史，认为精神就是世界，它是一种发展着的东西，分为美、真、益、善四个部分。精神的自我意识就是哲学，哲学就是精神的自我意识的历史，或者说，历史就是精神的自我意识的哲学。历史与哲学两者在本质上是同一的。反对实证主义历史哲学，提出思想产生历史，思想活动就是历史。认为精神的方式有差别也有统一，它们的具体活动即发展与历史。认为一切历史都是当代史，因为研究历史总是现时现刻的思想活动，研究历史问题都是由现时现刻的兴趣所决定。而且对该历史问题的解释是从现时现刻的兴趣来思考和理解的。如果没有现时的兴趣使人们想到某一历史事件，则这个事件不会引起人们的思考，这个事件也不会在人们的思想中复苏。
650			_aHistoriography.
700			_aAinslie, Douglas
700			_a傅任敢
700			_a贝奈戴托 .克罗齐
942			_cCB _2ddc
999			_c27717 _d27717