| 000 | 01706nam a2200253Ia 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 003 | OSt | ||
| 005 | 20241018141250.0 | ||
| 008 | 200731s9999 xx 000 0 und d | ||
| 020 | _a7811261472 | ||
| 020 | _a9787811261479 | ||
| 040 | _c0 | ||
| 041 | _achi | ||
| 050 |
_aDS731.M5 _b.Z483 2009 |
||
| 100 | _a张坦 | ||
| 245 |
_a 窄门-- 前的石门槛: _b基督教文化与川滇黔边苗族社会 / _c张坦 |
||
| 246 |
_a窄門-- 前的石門檻 : _b基督教文化與川滇黔邊苗族社會/ |
||
| 260 |
_a贵阳 _b貴州大學出版社 _c2009 |
||
| 300 |
_a7, 1, 5, 3, 309 p. : _bill,map, pormus. ; _c25 cm. |
||
| 505 | _a本书记述了基督教传入滇黔川边乌蒙山区苗族社会的始末。再现了曾经被誉为“苗族救星”的传教士柏格理的事迹和被誉为“苗族文化复兴圣地”的石门坎当年的盛况。以此为背景,探讨了儒教文化二千年未能插足,基督教文化二十年即改变了苗族社会;传教士并未带来经济上的投资,却奇迹般地变出一个“海外天国”;昔日“海外天国”石门坎数十年后便销声匿迹,而相邻不远的“葛布”苗族教会却十倍发展等令人困惑而又兴奋的文化问题。 本书力图通过这一曾经兴师动众、如今鲜为人知的典型个案,从社会学和文化传播学角度,比较基督教文化与儒教文化、基督教文化与苗族自然宗教文化以及基督教内两个不同宗派的性质、特征和功能。因此,它所涉及的范围和意义都超出了个案本身。 | ||
| 650 | _aChristian civilization. | ||
| 650 | _aChristianity -- China. | ||
| 650 | _aHmong (Asian people) -- China. | ||
| 942 |
_2ddc _cCB |
||
| 999 |
_c156 _d156 |
||