| 000 | 01682nam a2200241Ia 4500 | ||
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| 003 | OSt | ||
| 005 | 20241018122644.0 | ||
| 008 | 200826s9999||||xx |||||||||||||| ||und|| | ||
| 020 | _a7500454309 | ||
| 020 | _a9787500454304 | ||
| 040 | _c0 | ||
| 041 | _achi | ||
| 050 |
_aB934.P454 _b.L53 2006 |
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| 100 | _a梁骏 | ||
| 245 | 0 |
_a普兰丁格的宗教认识论 _b / _c梁骏 |
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| 246 |
_a普蘭丁格的宗教認識論 _b / |
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| 260 |
_a北京 : _b中国社会科学出版社, _c2006 |
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| 300 |
_a2, 6, 2, 356 p. _b; _c21 cm. |
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| 505 | _a全书正文分为五个部分:一、导论部分,二、批判部分,三、建立部分,四、回应部分,五、评价部分。 在导论部分中,回顾了国内外有关普兰丁格认识论研究的总体情况,指出国内在这方面的研究尚处于超上不阶段,并且概要介绍了本书研究的意义、思路和框架。 在批判部分中,主要论述普兰丁格对以“确证”为核心范式的传统认识的分析与批判。 在建立部分中,重点阐述普兰丁格的以“担保”为中心要领的宗教认识论。他论证了构成担保的四个必要条件,即“恰当功能”、“设计蓝图”、“认知环境”和“朝向真理”。 在回应部分中,着重分析普兰于格面对当今诸多认识论学派的批评所做的回应。 在评价部分中,主要从普兰丁格的思想演变过程、理论渊源、基本路径、主要特色和个人局限的角度,全面考察和分析普兰丁宗教认识的主要贡献与欠缺。[1] | ||
| 650 | _aKnowledge, Theory of (Religion). | ||
| 650 | _aPlantinga, Alvin. | ||
| 942 |
_2ddc _cCB |
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| 999 |
_c143 _d143 |
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