| 000 | 02322nam a2200253Ia 4500 | ||
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| 003 | OSt | ||
| 005 | 20250212122616.0 | ||
| 008 | 200815s9999||||xx |||||||||||||| ||und|| | ||
| 020 | _a9787807422020 | ||
| 040 | _c0 | ||
| 041 | _achi | ||
| 050 |
_aH61.15 _b.D36 2007 |
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| 100 | _a杨信礼 | ||
| 245 | 0 |
_a当代社会发展的哲学研究与论辩 _b / _c杨信礼等著; 邢贲思,黃楠森 編 |
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| 246 | _a當代社會發展的哲學研究與論辯 | ||
| 260 |
_a南昌市 : _b百花洲文艺出版社, _c2007 |
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| 300 |
_a438 p. _b; _c21 cm. |
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| 505 | _a《当代社会发展的哲学研究与论辩》内容简介:20世纪是中国社会大变动时期,其变动的规模、深度和速度,在中国五千年历史中没有哪一个世纪可以与之相比。社会大变动导致思想大变动,思想大变动的集中表现就是学术上的大论辩,而哲学论辩是其中最活跃的部分之一。由于哲学是全部社会实践经验的最高概括,是一切学科的最高概括,因此,哲学论辩实际上就是关于社会实践最高指导思想的论辩,是各个学科论辩的最高焦点,其意义无疑是非常重大和深远的。本卷的宗旨就是要把这一百年内哲学论辩的整体面貌和基本内容真实、全面、系统、简明扼要地呈现在读者面前。下面说明一下我们编写《论辩·哲学卷》的一些想法。 20世纪中国发生的这场哲学上的空前巨变不是偶然的,它有着深刻的社会根源,它是人类社会历史中两股巨大的潮流相碰撞的产物。 中国是一个多民族的文明古国,在两千多年前就已经形成为一个统一的国家,虽然它后来经历了和平与战乱、统一与分裂的反反复复的折磨,直至19世纪始终是一个自给自足的基本封闭的社会,其经济、政治、文化在自然与社会以及社会内部种种因素的互相作用下不断发展着,谱写着自己的文明史。但由于种种原因,中国长期停留在封建主义农业文明的高度。就是在这同一历史时期,欧洲崛起了另一个文明,即西方文明。 | ||
| 650 | _aSocial sciences -- China -- Philosophy. | ||
| 650 | _aSocial sciences -- Philosophy. | ||
| 700 | _a邢贲思 | ||
| 700 | _a黃楠森 | ||
| 942 |
_2ddc _cCB |
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| 999 |
_c11173 _d11173 |
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