人类知识起源论 = Esaai sur l'origine des connaissances humaines /
Condillac, Etienne Bonnot de
人类知识起源论 = Esaai sur l'origine des connaissances humaines / 人類知識起源論 = Esaai sur l'origine des connaissances humaines../ 孔狄亚克 (Etienne Bonnot de Condillac) 著; 洪洁求, 洪丕柱译 - 北京： 商务印书馆, 2010, c1989 - 342 p. ; 21 cm. - 汉译世界学术名著丛书 .
Translation of:Etienne Bonnot de Condillac.
“把一切与理解力有关的东西全都归之于一条唯一的原理的著作”。他的目的在于对形而上学进行一种革新，以一种建筑在观察、经验以及应用专门适合于数学和物理的方法，即分析的方法之上的人类精神的研究，来代替一门建筑在实体的观念和抽象的观念之上的第一原理的科学。它的研究对象并非我们无从捉摸的心灵的本性，而是心灵在其与肉体的结合体中所产生的那些实际的活动。在《起源论》一书中，孔狄亚克受了丰德奈尔的启发，偏离了洛克的观点，走到了百科全书派的前面。这部书从一定的意义上来说是有关人类知识的一种学说，这种学说的原理在他以后的一些论著中被再次采用并加以发展了。
7100011019 9787100011013
Knowledge, Theory of.
Language and languages--Philosophy.
Psychology.
B1983 / .E812 2010
人类知识起源论 = Esaai sur l'origine des connaissances humaines / 人類知識起源論 = Esaai sur l'origine des connaissances humaines../ 孔狄亚克 (Etienne Bonnot de Condillac) 著; 洪洁求, 洪丕柱译 - 北京： 商务印书馆, 2010, c1989 - 342 p. ; 21 cm. - 汉译世界学术名著丛书 .
Translation of:Etienne Bonnot de Condillac.
“把一切与理解力有关的东西全都归之于一条唯一的原理的著作”。他的目的在于对形而上学进行一种革新，以一种建筑在观察、经验以及应用专门适合于数学和物理的方法，即分析的方法之上的人类精神的研究，来代替一门建筑在实体的观念和抽象的观念之上的第一原理的科学。它的研究对象并非我们无从捉摸的心灵的本性，而是心灵在其与肉体的结合体中所产生的那些实际的活动。在《起源论》一书中，孔狄亚克受了丰德奈尔的启发，偏离了洛克的观点，走到了百科全书派的前面。这部书从一定的意义上来说是有关人类知识的一种学说，这种学说的原理在他以后的一些论著中被再次采用并加以发展了。
7100011019 9787100011013
Knowledge, Theory of.
Language and languages--Philosophy.
Psychology.
B1983 / .E812 2010